BELAJAR DARI KEHIDUPAN

Oleh: Kholil Misbach Lc Tidak ada satupun yang meragukan peran ulama dan umara, keduanya di masyarakat bagai penentu kebijakan, sebagai pemecah segala problem dan tempat mengadukan segala keluhan dan harapan. Ulama yang takut kepada Allah merupakan pewaris para nabi. para nabi tidak mewariskan harta akan tetapi mewariskan ulama untuk meneruskan risalah mereka. Untuk itulah ulama mempunyai kedudukan yang tinggi baik di sisi Allah maupun dalam masyarakat. Begitu juga umara, iya kalo adil termasuk salah satu tujuh orang yang akan mendapatkan naungan Allah di masa tiada naungan kecuali naunganNya.Orang-orang adil merupakan di mimbar-mimbar Allah, dan masih banyak lagi dalil yang menceritakan keutamaan umara apabila adil. Akan tetapi kalau kedua golongan ini rusak, maka rusaklah bangsa dan umat. bangsa digunakan alat untuk mengeruk harta sebanyak-banyaknya, kekuasaan dijadikan alat untuk menindas dan memeras. Begitu juga ulama apabila tidak takut Allah maka agama sering dijual-belikan, fatw...

Apakah Telur Najis oleh: Kholil Misbach, Lc Ada pertanyaan dari kawan tentang kenajisan telur hal itu dari artikel yang ia baca dalam sebuah postingan blog, dalam postingan tersebut menyatakan bahwa telur adalah najis karena keluar dari dubur ayam sehingga bercampur dengan kotoran ayam yang najis, barang yang kena najis adalah najis pula maka wajib membasuh telur sebelum digunakan. Aku ingin berusaha menjawab pertanyaan tersebut secara fikih dengan menyebutkan dalil-dalil semampunya. Menurut imam Nawawi dalam Kitabnya Al Majmu' Sebagai berikut: ( فرع) البيض من مأكول اللحم طاهر بالاجماع ومن غيره فيه وجهان كمنيه الاصح الطهارة (Cabang) Telur dari binatang yang dimakan dagingnya adalah suci secara ijmak. Adapun telur yang keluar dari binatang yang tidak dimakan dagingnya ada dua pendapat sebagaimana khilaf dalam maninya, yang paling shahih adalah suci. Keterangan: Jadi telur binatang yang halal dimakan seperti ayam, bebek, angsa, burung dsb adalah suci dan tidak najis. Berbeda dengan t...

قراءة في فكر داود أوغلو علي جلال معوض* ..... يعتبر وزير الخارجية التركي الحالي أحمد داود أوغلو نموذجا للمفكر الذي أتيحت له فرصة تطبيق أفكاره في الواقع العملي، وذلك بالنظر إلي جمعه بانسجام بين دوره كأحد رجال العلم والتنظير الفكري، والتأصيل الفلسفي بحكم تخصصه الأساسي كمفكر أكاديمي متخصص في الفلسفة السياسية والعلاقات الدولية من جهة، بالإضافة إلي دوره كرجل السياسة والتنفيذ العملي بحكم شغله العديد من المناصب السياسية منذ وصول حزب العدالة والتنمية للسلطة في نوفمبر 2002 من جهة ثانية، حيث عمل منذئذ ككبير مستشاري رئيس الوزراء للشئون الخارجية، وذلك قبل اختياره لشغل منصب وزير خارجية تركيا في الأول من مايو عام 9002. في هذا الإطار، يتم التركيز علي أفكار أوغلو باعتباره أحد المهندسين الرئيسيين - إن لم يكن المهندس الرئيسي - لرؤية العدالة والتنمية في مجال السياسة الخارجية، الأمر الذي يستلزم قراءة بعض أفكار البروفيسور أوغلو المتعلقة بنظرته للنظام العالمي والسياسة الدولية، والمباديء التي يفترض أن توجه السياسة الخارجية التركية في منطقة الشرق الأوسط تحديدا، وهو ما سيتم عبر اقتراب غير مباشر يقوم علي مراجعة ...

oleh: Kholil Misbachm Lc الحمد لله واحد القهار العزيز الجبار الرحيم الغفار مقلب القلوب والأبصار مدبر الأمور كما يشاء ويختار مكور الليل والنهار. الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله لا نبي بعده ورضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى الصحابة أجمعين أما بعد Segala puja dan puji bagi Allah yang telah memberikan rahmat serta hidayahnya kepada kita sehingga kita bisa berkumpul di tempat mulia ini untuk menjalankan syiar shalat jumat. Selawat serta salam selalu tersanjung kehadirat Nabi saw yang telah mengantarkan kita dari jaman jahiliah menuju jaman cahaya Islam. Sebelumnya saya mengingatkan diri kami sendiri dan saudara-saudara sidang jumat untuk selalu menjaga ketakwaan kepada Allah SWT, sebagaimana firman Allah يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأ...

Saling mencintai dan Persaudaraan sesama muslim oleh: Muhammad ahmud Khandazaer Hubungan di antara cinta dan persaudaraan adalah hubungan yang sangat kuat. Maka setiap orang yang dipertalikan oleh Allah  di antara engkau dan dia dengan hubungan persaudaraan, niscaya ia mendapat hak untuk saling mencintai karena Allah . Dan setiap orang yang bergaul denganmu dengan kecintaan iman, niscaya ia berhak mendapatkan hak persaudaraan Islam. Dalam larangan tentang sebagian gambaran perbuatan jahat terhadap muslim atau perintah sebagian gambaran kehidupan bersama, tolong menolong, dan saling berkasih sayang, Rasulullah  melengkapi pengarahan beliau dengan sabdanya: وَكُوْنُوْا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا "Dan jadilah kamu hamba-hamba Allah  yang bersaudara." Al-Qurthubi rahimahullah menjelaskan pengertian persaudaraan yang dimaksudkan dalam hadits tersebut dengan ucapannya: 'Berusahalah agar kamu menjadi seperti saudara senasab dalam kasih sayang, tolong menolong, saling memban...

Apakah 25 Desember kelahiran Yesus (Isa A.S) ?. Penulis: Amri Yusra Menurut Islam pada Al-Qur’an, Surat Maryam 19:25 “ Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu kearahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepada mu.”.Penjelasan, bahwa di Palestina dan sekitarnya musim kurma berbuah BUKAN pada bula...n Desember, atau musim Dingin, tetapi musim panas, yaitu 6 bulan dari bulan Desember. Bagi umat Islam ayat ini sudah jelas dan tidak perlu keterangan dari Alkitab. Akan tetapi Kristen mengatakan bahwa Yesus lahir pada 25 Desember. Mari kita lihat Alkitab yg mengisahkan dalam corak yg berbeda, pada Lukas 2:8 “ Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam “ Penjelasan, bahwa Desember di Bethlehem, Palestina dan sekitarnya musim dingin.Ternak gembalaan secara alami tidak mungkin keluar pada malam hari, karena udara yang dingin.Yang mungkin terjadi ternak keluar pada musim panas, dan musim panas BUKAN pada Desember. ...

BERMAKMUM DENGAN ORANG YANG BUKAN MADZHABNYA Oleh Kholil Misbach, Lc Bolehkah seseorang bermakmum dengan orang yang bukan madzhabnya? Seperti seorang Syafii bermakmum dengan orang yang bermadzhab Maliki, atau Hambali ataupun Hanafi dan sebaliknya. Dalam masalah ini para ulama fikih berbeda pendapat. Dalam Madzhab Syafii yang paling ashah –paling kuat- sebagaimana disebutkan dalam kitab Al Majmu' kar ya imam Nawawi bahwa seorang makmum apabila mengetahui bahwa imam meninggalkan hal-hal yang dianggap makmum sebagai syarat sahnya shalat maka tidak sah bagi makmum untuk mengikutinya, jika ia tidak mengetahui atau ragu apakah imam meninggalkan syarat sahnya shalat tersebut maka ia sah bermakmum dengannya. Ada juga ulama madzhab Syafii yang memperbolehkan bermakmum dengan imam madzhab lain walaupun menurut makmum membatalkan shalat. Pendapat ini diusung oleh Muhammad bin Al Qaffal karena menganggap yang dijadikan patokan adalah keyakinan imam bukan keyakinan makmum. Contoh kasus jikalau ...